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【争风水楼道斗法】赤壁这些地名的由来,估计没几个人知道......

【争风水楼道斗法】赤壁这些地名的由来,估计没几个人知道......

赤壁市地处湖北省东南部,长江中游的南岸,为幕阜低山丘陵与江汉平原的接触地带。全市东西长68.9千米,南北最宽、最窄处分别60千米、26千米,总面积1723平方千米,人口52万,城市人口21万,城市建成区面积20平方公里。长江流经西北边界,主要有陆水河、新店河、汀泗河。赤壁历史悠久,四海知名,有着1700多年沿革。赤壁古称蒲圻,缘起于三国东吴黄武二年设置蒲圻县,因湖多盛产蒲草(古时编织蒲团的材料)形成集市而得名。

蒲纺

【争风水楼道斗法】赤壁这些地名的由来,估计没几个人知道......蒲纺,是个厂名,同时也是个地名,虽然只是一个山区小镇,但它却从最初的荒无人烟,建成到一个热闹非凡的“十里纺城”,成为鄂南山区一颗闪耀的明珠。1969年,按照“靠山、近水、扎大营”的指导思想,总后将全军最大的被装生产基地选址于此,工程代号为二三四八工程。1975年正式移交湖北省,是全省最大纺织联合企业,曾多次跻身全国企业500强。1985年,《鄂南山区里的十里纺城》新闻记录片是这样介绍蒲纺的:这是鄂南山区一颗闪耀的明珠,是幕阜山余脉荆泉山上崛起的一座纺织新城,是湖北省最大的纺织联合企业,其产品走遍全国,走向世界。随着纪录片在银屏上播放,蒲纺这个曾经神秘的三线军工企业,揭开了遮盖在头上的面纱,逐步为国人所熟知。

蒲纺诞生在上世纪那个特殊的年代。1969年底,中苏边界爆发了震惊世界的“珍宝岛战役”,又称“珍宝岛事件”。中苏关系空前紧张,核战争的阴霾刹那音笼罩在中国的上空。面对中苏边界陈兵百万和世界复杂多变的形势,毛主席和党中央审时度势、紧急部署,作出“深挖洞、广积粮、不称霸”的指示,在中原广阔腹地建立三线军工企业,为赢得未来战争谋篇布局。按照“靠山、近水、扎大营”的思想指导思想,经过中国人工解放军总后勤部选址,确定在湖北省荆泉山谷内兴建全军最大的被装生产基地,工程代号为二三四八,经过周恩来总理签署同意,由当时总后勤部长邱会作亲自指挥,二三四八工程正式在湖北省长岭、云溪和湖北蒲圻县荆泉镇同时动工兴建。那是一个激情燃烧的岁月,按照毛主席“三线建设要抓紧,备战备荒为人民”的要求,总后在全国上海、石家庄、西安、洛阳、武汉等地的军工企业抽调生产技术骨干和管理人员支援三线建设。同时征调大批复转军人、北京、上海等大城市大中专毕业生、下乡知识青年组成的三线建设大军,浩浩荡荡奔赴蒲圻(今赤壁市)荆泉山下,陆水湖畔。他们搭起简陋的芦苇工棚,或借住在当地农民破旧的房屋观众,在现役军人的领导下,投入了紧张艰苦的建厂工程,从前人迹罕至、野兽出没、荆棘遍地的荒凉山沟,顿时响起开山劈岭的隆隆炮声。那时候官兵一致,同甘共苦,深夜,连长披上棉大衣查铺,为熟睡的战友掖好被角;工棚内,批导员为患病的职工端上一碗热气腾腾的面条;在工地,领导各职工一起搬石头、卸水泥、挖河沙、扛木头,口号是“苦干巧干拼命干,确保三军早换装”。大家都以自己能成为一名光荣的军工战士感到自豪,能为三线建设贡献一份力量而欢欣鼓舞,几乎是用一种狂热式的热情投入到每天建厂劳动中,“刮风当电扇,下雨当流汗,黑夜当白天,一天当两天‘就是当时的生动写照。蒲圻县组织了近3万名民工和基干民兵进行会战,抢修京广铁路线至厂区的铁路专用线和厂区公路,大批建筑器材、铁路运送到建筑工地,中建公总公司六公司、三公司派出最好的技术人员和施工队伍,按照当时国际最先进的设计理念和技术标准建设现代化的厂房。到1973年底,纺织厂、丝织厂、针织厂、机械厂(后转产为印染厂)、被服厂相继投产。

1975年3月,总后将蒲纺正式移交地方,定名为湖北省蒲圻纺织总厂,为省轻工局直属企业。在这座纺织城内,灯光彻夜通明,人声鼎沸,机器轰鸣,火车飞驰,卡车穿梭,到处都呈现出一片繁忙景象。短短五年间,一座座现代化的工厂在崇山峻岭之中拔地而起,展现出一个现代创业的神话,在蒲圻(赤壁)当代史上谱写出辉煌篇章。【争风水楼道斗法】赤壁这些地名的由来,估计没几个人知道......

新店镇

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新店镇这个新字,其实也有千余年历史,唐宋时,羊楼洞茶叶加入国家茶马互市,茶叶出口的第一水码头便是新店,因其发展稍晚于羊楼洞,故以"新店"名之。古市由于交通之故,多濒于水,商业城镇均伴水而兴。清末民初,蒲圻有石坑、新店、车埠、黄龙、汀泗桥、泉口六市。莫不位于水边。

新店镇,位于县西南,隔蟠河与湖南省临湘县的坦渡镇相望,有桥相通,是两省两县人民进行商品交换的主要场所。新店镇又因占地理之胜,成为县西南物资集散、转运的基地。据《蒲圻乡土志》记载,新店,本以便水运,为茶箱运汉所必由。故舟车云集,而油盐丝布自外输入者,运费轻于洞市,售价较廉。商务之盛有自来矣。当年羊楼洞的茶,主要用鸡公车推到新店,然后装船外运,新店街青石板路面上留下了一寸多深的车轮印。街上有粮行、麻行、餐馆、客栈、茶馆、鱼行等数十家,居民达千余户,整天人流如织,笑语喧哗,确是很热闹的。

车埠的由来

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车埠,是今车埠镇所在地,位市城区西北14公里之陆水河南岸,是前往赤壁古战场的必经之地,还是一个市场非常繁华的大镇。车埠一词乃是车水埠头之义,中国水车起源于三国时代,相传赤壁之战前的建安十二夏秋,江南大旱,百日无雨,田地干枯,虽是田地龟裂,但河中尚有水流,如何将这些水提上来灌田却是十分困难,这时在蒲圻屯田的东吴校尉陆逊既是青年才俊,又是江东名士,他发明了一种提水工具水车,这种水车首先在城西一带使用,在城西三十里处筑了车水埠头,日夜提水灌田,于是这个地方就叫车埠。

【争风水楼道斗法】赤壁这些地名的由来,估计没几个人知道......说起茶庵岭还真有点奇特,这里是广州铁路分局的最北端一个小站,前行3公里便是广州、武汉两铁路局的分界线草鞋铺。广州的乘客直快到这里打转,武汉局的普客直快在蒲圻折返。铁路边还建有国家粮食储备库。如今的107国道穿街而过,这里盛产茶叶、蘑菇,茶庵岭的西瓜远近有名。茶庵岭镇突出一个茶字。茶在赤壁历史悠久,唐代赤壁茶已加入国家茶马互市,种茶业更是十分发达,官府将此地辟为园户(种茶专业户),一时采茶、制茶、购茶市场兴旺得很,羊楼司、羊楼洞和来自城区的茶商络绎不绝。有个婆婆在蒲圻凤山驿至港口驿之间修了个茅庵,日日在这里卖茶,将卖茶所得全部捐给寺庙建了一座白石寺。这个婆婆卖茶的地方就是茶庵岭。【争风水楼道斗法】赤壁这些地名的由来,估计没几个人知道......

中伙铺是中伙铺镇所在地,历史上,中伙铺也是非常有名的地方。民国十六年八月,汀泗桥之战前夕,蒋介石、李宗仁、周恩来等人于此举行了高级军事会议。

1927年9月,这里又打响了鄂南秋收暴动的第一枪。现在赤壁的土地上却出现了三个中伙铺,这是什么原因呢?在赤壁市城区以东约十公里蒲(圻)咸(宁)公路的旁边有个马家湾,那里是古驿路上詹仑铺所在地。因为那个地方恰处在蒲圻凤山驿至官塘驿的中间,由蒲圻城到官塘驿是一天的路程,到了詹仑铺正是打中伙的时候,人们习惯把这里称为中伙铺。

1917年粤汉铁路武昌至蒲圻段建成通车,在詹仑铺东南一公里的铁路边设立火车站,把中伙铺定为站名,这是中伙铺一名在蒲圻地图上出现的开始,这里既叫中伙铺,于是就称詹仑铺为老中伙铺。1962年,京广铁路复线建成,将中伙铺火车站向南迁移三公里,设在罗家冲,也叫中伙铺站,就把原来的中伙铺站改名红山岩,人们又习惯称红山岩为老中伙铺。

这一来蒲圻土地上就出现了三个中伙铺的名称。如今的中伙铺建在离老街1公里的107国道边,形成了一条新的街道,要说就出现了4个中伙铺呢。

【争风水楼道斗法】赤壁这些地名的由来,估计没几个人知道......官塘驿镇位于赤壁市境东,与咸安相邻,是赤壁市最大的镇,从这个镇的西南端中坪陆水之滨到西梁湖之滨的衙门咀,相距达70公里的陆路,经济上这里也是第一大镇。官塘驿为古时驿站,明洪武十五年(1382年)知县李居仁创建,嘉靖四年(1525年),皇帝命都御史黄衷、御史王秀巡视南方,见此驿站破败不堪,乃命知县方一桂重修,用了不到一个月的时间就修成了。新的驿站有楼三、门三、厅五、厢六,大约是很气派的。所以流传有"宪臣始之,邑令终之,庶民攻之,不日成之"的佳话。

官塘驿作为交通驿站,备有脚马五十匹,马夫二十五名,兽医一名,每年开支饷银一千余两。康熙年间,脚马增加到五十五匹,但是到了乾隆时期减少只剩八匹了。民国初年,粤汉铁路建成,官塘驿设立了火车站,从而结束了驿站六百年的历史。作为地名,官塘驿仍保留至今。

官塘驿还是古代军旅重要驻跸之处,上世纪七年代在这里发现过六朝时期的铜戈,明景泰三年,楚潘镇刘公振远(蒲圻刘姓二世祖)率大军征苗蛮,大军行至官塘驿驻跸,刘公夜梦天妃(天妃庙)示梦曰:交兵之日,吾将以天兵助之。后至战日,明兵正危急之时,天变异常,黑云压阵,直扑蛮兵,明兵大获全胜。刘公凯旋,申奏朝廷,拨巨款令知县林增志重修天妃庙。民国十六年北伐军大败吴佩孚即在官塘驿铁海坡。如今官塘驿交通得天独厚,京广、武广两条铁路,京珠、107两条公路依境而过,竹木产品行销海内外,水稻、苎麻、楠竹占赤壁市的半壁江山。【争风水楼道斗法】赤壁这些地名的由来,估计没几个人知道......神山,是神山镇所在地。是一个三面环水的美丽半岛,它背靠烟波浩渺的西梁湖,足踏呷浪掀鳞的董塘池,南望诸峰于浮云之下,西引古城于叠秀之阳。今日神山,不仅盛产鲜鱼,而且是蒲圻的著名粮仓。

神山之所谓神,过去有一名民谣:水走神山过,先淹宋家河。这里还水涨山高,故曰神。山不在高,有仙则灵,水不在深,有龙则灵。神山山上有仙,水中有龙,是一块有灵气的仙地。神山,是由两座小山相对组合而成。一座似长蛇蜿蜒,一座如团龟拱背,地势很是奇特。这里的神龟驮山,水涨山高,不能不引起人们对这神秘的山水以极大的兴趣,一直想弄清楚神山的神由何来?灵在何方?

传说很久很久以前,神山的西面有一个很深的河潭。潭中住着一条恶龙,它常常翻湖倒水,兴风作浪,使得周围的庄园田地年年受灾。后来,这里出了一位勇猛无敌的壮士,名叫董平,他嫉恶如仇,发誓要带领乡亲们斩杀恶龙,使人民过上安乐的日子。董平虽然力大无比,可在恶龙面前还是无能为力,只得跑到很远的终南山,拜一位仙师为师,炼出一柄"青桑古柏剑",学了一身倒海翻江法。三年后,董平别了师尊,回到了家乡。

一天,董平来到恶龙潭边,只见五里八方的善男信女都在给恶龙烧香,向恶龙敬献贡品,还准备了一对童男童女,献给恶龙受用。董平压住心头怒火,一声不响地挤在前面,看个究竟。霎时,只见潭水翻涌,恶龙腾水而出,张牙舞爪,贪婪地吞食各种贡品,正当它扑向童男童女时,乡亲们一个个吓得回头便跑。董平抓紧机会,举起青桑古柏剑,朝恶龙砍去,只见金光万道,早砍下龙角一支。恶龙大怒,飞身出潭,搅得黑水漫天,雷电交加,然而壮士董平毫不示弱,他取下头上的毡笠,化为神龟,犹如一座大山,乡亲们纷纷爬上龟背,助董平奋战恶龙。水涨齐了天穹,龟背也随水伸到了天穹之外,双方斗法不止。乡亲们见董平神武天威,一个个也前来呐喊助战。几度捕斗,只见那恶龙浑身解数使尽。最后张开血盆大口,猛扑过来,董平高举宝剑,一步飞进龙口,猛刺咽喉,恶龙大吼一声,闭口死去,壮士董平也葬身龙腹之中。洪水消退了,恶龙变为"蛇山",神龟则化为"龟山",青桑古柏剑飞出龙口化为白河,河边长出了一棵枝杆挺拔的柏树,人们就把这里叫做柏庄河。董平战恶龙的龙潭便是今日的董塘池。从此,大害被斩除了,神龟继续护山显灵,以此镇妖。这里人们在蛇山头修了一座"神山庙",世世代代纪念斩龙献身的壮士董平。

唐德宗李适于贞元元年下旨为平安史之乱的民族英雄立庙祭祀,神山庙改为"张王庙",主祀睢阳王张巡及其部下许远、南齐云、雷万春、覃国良等人,此后香火直至1958年,相传张王于此护境佑民更是神灵无比。

今天,神山父老皆知当年董平壮士,他们真正降服了恶,根治了水患,并且正在把神山建成水上明珠和人间乐园。眼看今日神山脚下的西良湖,樯桅如林,沙鸥戏水,红莲含笑,渔歌唱晚,好一派欣欣向荣的景象。这正是:

神山傲立碧波中,犹似当年斗恶龙。

古镇今日炊烟密,渔舟木鼓独有风。

【争风水楼道斗法】赤壁这些地名的由来,估计没几个人知道......

赤壁镇位于市区西北长江之滨,是赤壁古战场所在地。赤壁镇旧名石头口,唐时是江南三大阜头之一,是江南茶叶出口的重要港口。当时石头口十分繁华,名士文人纷纷来此寻觅古战场,咕酒煮鱼,丛论诗画,吟诵佳作。如李白、李泰、杜佑、杜牧、杜参、戴叔伦、李壁、催涂、三藏法师玄装、李吉甫等无不在这里留笔墨和遗迹。明代这里设石头口巡检司,专管茶叶出口事宜。

石头口镇之北有东吴墓葬区,先后出土了很多兵器文物,据文献记载:东吴大都督吕蒙墓亦在镇中。吕蒙是三国东吴的重要军事将领,他戎马一生,其中建功立业的大部分时间是在蒲圻度过的,他视蒲圻山水如故土,最后将遗体还留在蒲圻土地上,长眠千古。

吕蒙于东汉建安十三年来蒲圻参加赤壁之战,战后拥重兵驻陆口。建安十五年,孙权以鲁肃为汉昌太守,吕蒙副之,二十年,孙权又令吕蒙在蒲圻起兵南与关羽争长沙、零陵、桂阳三郡。二十二年,鲁肃卒,吕蒙为汉昌太守,驻陆口。据《三国志·吴志·吕岱传》载:肃卒、蒙西屯陆口,肃军人马万余,尽以属蒙,又拜汉昌太守,食下隽、浏阳、汉昌、州陵与关羽分土接境。二十四年冬,吕蒙用陆逊计雪天白衣渡江,袭取了荆州,不久病逝于军中。

吕蒙墓在今天石头口吕蒙城内,据《大清一统志》、《湖北通志》、《蒲圻县志》、《嘉鱼县志》等书记载:吕蒙墓在县(嘉鱼)西南石头口吕蒙城内。另据《太平御览》、《江夏记》、《荆州记》等书记载:南北朝时期刘宋元嘉年间在石头口里掘出吕蒙墓,"冢中有骷髅极大,蒙形长伟,疑蒙骷髅也。"

据此看来,吕蒙之墓乃在蒲圻赤壁石头口内,可惜早在一千五百多年前已被人发掘,今墓址湮没无存,人们无法凭吊这位千古伟人了。

柳山湖

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柳山湖是柳山湖镇驻地,柳山湖古名周郎湖,位于周郎山下,乃赤壁之战时周瑜军事驻地。周郎咀因何变成柳山湖,这里有个传说。南明弘光二年,清兵攻陷南京,大明国破家亡。那时湖滨山头住着姓柳的女子叫柳如烟,与一个双目不见的老祖母相依为命。柳如烟在山头种红苕,在湖里捕鱼,祖孙俩勉强度日。这一天,柳如烟闻说清兵攻陷南京,大明江山已属胡虏,她悲愤欲绝,于居所墙壁留诗一首,而后扶了祖母双双投湖殉国。人们捞起柳如烟祖孙尸身,葬于山头,将山改作柳山,将湖改为柳山湖。原来那墙壁上的四句诗乃是:

大明江山三百秋,无端一夜属羯奴。须眉男儿拜新主,小女一死壮神州。

余家桥

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余家桥乃该乡政府所在地。余家桥的人文历史十分悠久,这里的安咀是夏商周时期的古文化遗址,出土有大量的陶片、网坠、石簇、石斧、纺轮等文物。三国东吴时期,又是陆逊引兵屯田的地方,这里有陆逊畈、陆逊港、陆逊桥等遗址。明代上柱国,兵部尚书方逢时还出生于此。

余家桥以桥得名。相传明正德年间洪山脚下有一员外余天德,家里很有钱,这人常到洪山庙进香,就是有一条,口念弥陀,就钱财割舍不下,不愿施舍,见要出钱的事就躲躲闪闪,有人告诉他,学佛要施舍,舍一得万报,他也信,就是拿不出钱来。

有一年春天,山洪暴发,不幸的是他一日背了一捆价值千金的金丝绢不幸落水,被洪山港的水卷走了。老年失财,天德终日以泪洗面,自谓菩萨不保佑他,这烧香何用。一日晚上,他梦见观音菩萨送了一本书给他,他梦惊醒,秉烛一看,果真有一书,书名叫做《保富法》,他好高兴,这下可以保富万年了。他一口气读了这本书,他真的开悟了:舍得,舍得,只有舍,才有得。他不再吝啬金钱,首先拿了二千两白银将洪山港的木桥改建为青石桥,又修路,又捐建祠堂、学堂,还在洪山庙重塑了观音菩萨的金身。说也奇怪,他舍了这些钱,却比过去还富,庄田收成年年丰收,城里的生意日进斗金。他深信这本《保富法》真是神书,真是舍一得万报。

余天德改建的洪山港上的青石桥,后人就叫它余家桥,还立碑纪念这位大善人。【争风水楼道斗法】赤壁这些地名的由来,估计没几个人知道......黄盖湖之滨的铁山咀是今黄盖湖农场的驻地。乃因三国东吴先锋大将黄盖驻练水军于此而得名。黄盖,三国东吴将领,字公覆,零陵(湖南零陵)人。初为郡吏,举孝廉,从孙坚起兵,为别部司马。孙坚去世,继从孙策、孙权,曾多次征讨山越,连任春谷长、寻阳令、历宰九县,迁丹阳都尉。东汉建安十三年(公元208年)随周瑜等拒曹军于赤壁,献策火攻,大破曹军,升任武锋中郎将,后又率兵平服武陵蛮,官室偏将军。

在黄盖的一生中,最辉煌的业绩是他在赤壁之战中所建立的不朽功业,这一点正史野史均给了充分的记述。《三国志·吴书·周瑜传》和《资治通鉴·汉纪·献帝建安十三年》载:"权遂遣周瑜及程普等与备并力逆曹公,遇于赤壁。时曹公等众已有疾病,初一交战,公军败退,引次江北,瑜军在南岸。瑜部将黄盖曰:今寇众我寡,难与持久。然观操军船舰首尾相接,可烧而走也。乃取艨冲斗舰数十艘,实以薪草、膏油灌其中,裹以帷幕,上建牙旗,先书报曹公,欺以欲降,又预备走舸,各系大船后,因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望,指言盖降。盖放诸船,同时发火,时风盛猛,悉延烧岸营落。顷之,烟炎张天,人马溺死者甚众,军遂败退,还保南郡。"《三国志·吴志·周瑜传》载:"建安中,随周瑜拒曹公于赤壁,建策火攻,拜武锋中郎将。"《江表传》载:"至战日,盖先取轻利舰十舫,载燥获枯柴积其中,灌以鱼膏,赤幔覆之,建旌旗成幡於舰上。时东南风急,因以十舰最著,中江举帆,盖举火白诸校,使众兵齐声大叫曰:"降焉!"操等人皆出营立现。去北军二里余,同时发火,火烈风猛,往船如箭,飞垓绝烂,烧尽北船,延及岸边营寨。瑜等率轻锐寻继其后,雷鼓大进,北军大环,曹公退走。"《吴书》记载说:赤壁之役,盖为流矢所中,时寒堕水,为吴军所得,不知其盖也,置厕床中,盖以强声呼韩当,当闻之曰;此公覆声也,向之垂泪,解易其衣,遂以得生。以上几条记述,就是黄盖在赤壁之战中所建功业。黄盖一生辅佐孙氏三世"擐甲周旋,蹈刀屠城《三国志·吴书·黄盖传》,可谓忠心赤胆,堪称老将楷模。"

周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨,这个流传千古的佳话给黄盖湖增添了无限的神奇,如今黄盖湖可供凭吊的人文景观如苦肉咀、黄盖咀、铺棋咀、阚泽咀、鞍咀、观军台、司鼓台、点将台、黄盖府、黄盖庙、黄盖墓等等,处处有风流佳话,处处有神奇传说,这就是千古胜迹黄盖湖。

官塘驿林场

【争风水楼道斗法】赤壁这些地名的由来,估计没几个人知道......

官塘驿林场驻地官塘驿。还辖有陆水、丁母山、金峰山等林场。单就官塘驿林场总部所在地的几个山头就有着十分优美的传说故事,如南北冲的鲁家山是远古时代玄女娘娘收魔王的地方,至今山口还留有一小脚女人的足迹,称娘娘迹。场部东北的曲尺岭上更是神奇,这里十二道弯,弯弯曲曲到神山,曲尺岭下有鳌鱼地,是金鳌的栖身之处,有元代湖广黄德道宣慰使,明户部员外郎冯国泰葬身于此。场部北的唐家山,相传明初风水学家最玉崖发现两处风水地于此,据说全淹没于南北冲水库中。

张七姐的传说在官塘驿林场有很多,从前每逢春节,青春少女和孩子们就请乩,请七姑,请来七姑就问婚姻,年成等,请的咒语还有:

正月正,百草青,请七姑,查年成。年成查得好,赏七姑一件花棉袄。年成查得低,只赏七姑破上衣。

还有:七姑你来早点来,莫等半夜五更来。走前门,狗儿吠,走后门,鸡子叫。打湿花鞋花不明,打湿头发梳不称。麻麻利利留贤德,慢慢吞吞难做人。跪的跪得膝头酸,念的念得口儿干。纸也烧了几百张,香也上了几百根。一般七姑来了就附体于未婚女子身上,这时你问什么,她就答什么。

官塘驿林场东北山头行宫殿,这是唐代建的天妃妈祖庙,香火持续了一千多年,直到1958年才拆了材料建学校。总之官塘驿林场场部所在地是一块人杰地灵的好地方。

羊楼洞茶场

【争风水楼道斗法】赤壁这些地名的由来,估计没几个人知道......羊楼洞茶场乃因羊楼洞得名。唐代,这里辟为"园户",人们专事种茶业,茶叶在羊楼洞制作加入国家茶马互市。如今羊楼洞松峰山还有一株唐太和年间的古茶树。

相传唐文宗太和年间,襄阳才子梅青竹与邻家女柳兰香真诚相恋。不巧这年皇上选美,柳兰香父亲柳天贵仗着女儿长得艳丽,做着当国丈的美梦,无论如何不答应他俩的婚事,硬是造了册子准备侯选。

一个深秋的晚上,碧空如洗,明月似镜,梅青竹和柳兰香偷偷出东篱,倾诉苦衷,二人对月发愿:一个是非君不嫁,一个道非卿不娶。他们商量了好一阵,决定逃跑,远避他乡。就在这个晚上,梅青竹带了行李,兰香盗出父亲的白马,双双向西南而逃,他们白天赶路,晚上借宿寺庙庵堂。非只一日,来到江南道郢州蒲圻县。到了松峰山下,观音泉边,举目一望,这里青山水秀,青竹滴翠,百花飘香。二人好不高兴,决定就在这观音洞府安身。

一天,只见远处尘土飞扬,原来是兰香的父亲带了家丁访查追来了。正在这万分危急之时,只见一个白衣白裙的妇人,说:不用怕,快藏在我裙子里。二人果真藏在白衣妇人裙子下。如狼似虎的柳天贵和几个差人追来了,柳天贵喝问刚才一对年轻男女那儿去了,白衣妇人说:是你眼睛看花了,这里没有年轻男女。柳天贵指着白马说:你不要嘴硬,这树上拴的白马就是我的,我还不认得?白衣妇人说:大爷,你真个眼睛看花了,这那是白马,这是一只白羊。柳天贵一看,果是一只白羊。柳天贵里里外外搜了一遍,什么也没有,无话可说,只好走了。这时白衣妇人唤出梅青竹、柳兰香二人说:你们可以出来了。二人从白衣妇人裙下走出来,感谢她救命之恩。白衣妇人说:你们的白马我已经让它变成了白羊,为了不让有人再认出你们,且让我把你们的模样略变一变。只见她在梅青竹的额头上点了一下,又在柳兰香双耳上拎了拎,说:你们去照照看,二人跑到观音泉边一照,梅青竹印堂上点了颗珠,比过去更英俊了。柳兰香的双耳垂各有一颗红豆,恰如嵌上去的两粒宝石,更觉艳丽非凡。二人大喜,一齐来拜谢白衣妇人,一眨眼,只见白衣妇足踏莲花,升空而去。啊!原来是大慈大悲的观音菩萨显灵。

从此梅青竹和柳兰香就在松峰山下定居下来,他们在山坡上搭了个竹楼,把白羊拴在竹楼旁。白羊拉出的屎一粒粒的洒在山坡下,长出了满坡的茶叶。夫妻二人就在山坡上唱歌采茶,制好的茶叶一箱箱的储在竹楼上的观音泉洞里,远近的商人买到这种茶叶,打开木箱,香气四溢、用观音泉的水泡茶,更是甘美异常,人们把这种茶又呼为"离魂草"。久之,羊楼洞也就随着这茶叶而饮誉中外了。如今松峰山坡上还有两棵当年梅青竹、柳兰香种植的茶叶呢。

免责声明

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