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【二十四节气入非遗】“二十四节气”入联合国非遗名录 知道这些才算有文化

【二十四节气入非遗】“二十四节气”入联合国非遗名录 知道这些才算有文化

结合国教科文组织庇护非物质文化遗产当局间委员会(下称“委员会”)第十一届常会于11月28日至12月2日在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴结合国非洲经济委员会会议中间召开。本地时候11月30日上午,委员会颠末评审,正式经由过程抉择,将中国申报的“二十四骨气——中国人经由过程察看太阳周年活动而形成的时候常识系统及其实践”列入结合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录

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说起“二十四骨气”,良多年青人印象中似乎就只有挂历上的那花花绿绿的“骨气歌”和“立秋天冷,老妈喊你回家穿秋裤”之类的只言片语了。然而现实上,在国际景象形象界,这一时候认知系统却有着十分超然的地位,甚至被誉为“中国的第五大发现”

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“二十四骨气”从什么时辰形成?

二十四骨气发源于中国黄河道域。远在春秋时代,前人就起头利用二月、仲夏、仲秋和仲冬四个骨气指导农耕莳植。后来颠末不竭地改良与完美,到秦汉年间,二十四骨气已经根基确立。

在天文学上,太阳绕地球一周的活动在天球上画了一个圆圈,这个圈就叫“黄道”。地球的赤道平面在天球上也截出一个大圆,叫做“天球赤道”,黄道和天赤道有两个相对的交点,这就是春分和秋分点,在它们之间均分的则是夏至和冬至点。

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黄道上两分两至这4个点全世界公认,但在古代中国,又将其每隔15°分出了24个点(这种划分法叫做定气法),从冬至起头依次为冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪——这就是俗称的“二十四骨气”了。

“二十四骨气”从降生至今有变更吗?

从汉代以来,骨气的具体推算方式改变了近百次,骨气的界说也改变了一两次。中国古代的骨气推算,是历法的一个主要本能机能。古代历法换了有近百次,所以推算骨气的具体方式也随之改换了有近百次。此中某几部分歧历法的骨气推算理论值也是理所当然的分歧的,和用今天的推算方式推算出来的成果也有不小的差别。

好比元至元十七年庚辰冬至,现实测量值为:十一月己未日6刻冬至。而在分歧历法中的理论计较值则如下:

唐《大衍历》推己未日87刻;

唐《宣明历》推庚申日5刻;

宋《纪元历》推己未日25刻;

宋《统天历》推己未日4刻;

金《大明历》推己未日24刻;

元《授时历》推己未日6刻。

若是骨气呈现大的误差被前人发现,前人很有可能就会变动历法以修补误差。这个动作在古代进行了近百次。若是一向不改,必定早就错的不成样子了。

“二十四骨气”各自对应什么花?

在电视剧《花千骨》中,曾有一幕紫薰上仙和花千骨斗香的剧情,在此中谈到了前人“二十四骨气”都对应了一莳花,其实这种说法是真实的。

在程大昌《演繁露》卷一里有记录:“三月花开时,风名花信风。”南朝宗懔《荆楚岁时说》:始梅花,终楝花,凡二十四番花信风。

按照夏历骨气,从小寒到谷雨,共八气,一百二十日。每气十五天,一气又分三候,每五天一候,八气共二十四候,每候都应一莳花。

前人就按照这个编了这个花信风挨次表,从小寒起头:

小寒:一候梅花、二候山茶、三候水仙;

大寒:一候瑞香、二候兰花、三候山矾;

立春:一候迎春、二候樱桃、三候望春;

雨水:一候菜花、二候杏花、三候李花;

惊蛰:一候桃花、二候棠梨、三候蔷薇;

春分:一候海棠、二候梨花、三候木兰;

清明:一候桐花、二候麦花、三候柳花;

谷雨:一候牡丹、二候酴糜、三候楝花。

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动图【二十四节气入非遗】“二十四节气”入联合国非遗名录 知道这些才算有文化

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相关布景

结合国教科文组织庇护非物质文化遗产当局间委员会是《庇护非物质文化遗产公约》(下称《公约》)的法定机关,由《公约》最高权力机关缔约国大会选出的24个缔约国构成,任期四年;缔约国大会每两年对对折委员国进行一次换届选举。委员会每年进行一届常会。

结合国教科文组织认为,非物质文化遗产既维系着相关社区、群体和小我的认同感和持续感,也是确保世界文化多样性与人类缔造力的主要资本。所有列入非遗名录的遗产项目都须合适《公约》关于“非物质文化遗产”的界说和《公约》操作指南划定的列入尺度。非物质文化遗产首要表现为以下五大范畴:(1)口头传统和表示形式,包罗作为非物质文化遗产前言的说话;(2)表演艺术;(3)社会实践、典礼、节庆勾当;(4)有关天然界和宇宙的常识和实践;(5)传统手工艺。“二十四骨气”的申报从整体上归为第四类遗产范畴。

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