【百姓之声】红色的石头按克来卖,鸡血石真的价值百万吗?

传说,远古时,一对斑斓的凤凰在天庭遨游时,不时听到哀怨之声,俯首一看,见蝗虫成灾,瘟疫风行,作物不长,劫夺一空,苍生愁苦。善良公理的凤凰见此情景,决意以本身的力量去覆灭蝗害,驱散瘟疫,匡扶生灵。经由过程尽力,夸姣的愿望实现了,感恩的苍生,请求凤凰留下,配合洗澡晨歌与暮曲。凤凰被苍生的精诚所打动,在一座山巅——康山岭,筑起了凤凰沼栖居,不久凤凰沼四周,所有山岩,变得明净透明,如同白玉一般,玉岩山由此得名。玉岩山上百鸟齐鸣,玉岩山下苍生安身立命。但就在这时,山上来了一对刁悍的鸟狮,它们见到凤凰巢居在如斯斑斓的山头,缔造如斯辉煌的业绩,受到苍生的恩戴发生了忌妒之心,从而决心将凤凰赶走,占有凤凰沼。一天,合法雌凤凰进入孵育期,雄凤外出觅食之际,狙击凤巢,进犯雌凤凰,雌凤凰勇敢地与之奋斗,凤狮之战使得玉岩山优势声鹤唳,日月无光。雄凤回巢时,雌凤凰被鸟狮啄断了一条腿,血洒玉岩山,最后,凤凰含着悲愤仍由本身的聪明和力量击败了鸟狮,含泪掩埋了被无辜踩踏的凤凰蛋后腾空而去。

凤凰离去,苍生怜惜万分,他们对天祷告,请求神灵保佑公理的凤凰。苍生的诚意,凤凰的啼血,打动了六合。玉皇大帝派皇太子下凡观察实情,令地藏菩萨将凤凰血和凤凰蛋点化成斑斓的丹石,并付与了块块丹石逢凶化吉,驱邪扬善,惩恶布爱的力量。从此,玉岩山上凤凰血和凤凰蛋颠末万万年的埋藏,而成了今天的稀世珍贵——鸡血石,鸡血石本应叫凤血石,这是后人在开采矿时发现它的色彩与刚宰杀的鸡血滴在玉石上相似,才习惯称作“鸡血石”

————————————————————————————————————————

【百姓之声】红色的石头按克来卖,鸡血石真的价值百万吗?

【百姓之声】红色的石头按克来卖,鸡血石真的价值百万吗?

此山子采用整块巴林鸡血石砥砺而成,鸡血分布并无纪律,布满律动感,光彩鲜嫩红艳,包浆圆润古朴,外观大气肃静严厉,气质秀逸灵动。松下七贤,纵酒长啸,清谈弈棋、吟诗对赋的情景,圣人神志各别,松林山石融为一体。下部保留鸡血石的自然外形,仅简单砥砺兰草若干,自然朴素,疏密有致。结体严谨,用刀流利潇洒。重5454克

——————————————————————————————————————

【百姓之声】红色的石头按克来卖,鸡血石真的价值百万吗?

【百姓之声】红色的石头按克来卖,鸡血石真的价值百万吗?

ontemporary bloodstone fall hill temple furnishing articles 约72斤 约72斤。巴林鸡血石地子澄澈洁白,莹润亮透,宝光四溢,极具贵气。巴林石虽开采较晚,然一经挖掘便受到印石快乐喜爱者强烈热闹追捧,与寿山、昌化、青田一并被列入“中国四台甫石”,饱受赞誉。此件拍品用巴林鸡血石的特征勾勒了一幅颇具派头的秋山古寺。山的秀美、清幽、奇谲、瑰丽,无不灵秀险谲,以动夺人,多急流险滩,线条幻化无限,对水的描画达到了活泼传神、炉火纯青的境界。对云的处置也有独到之处,强化了画面山峦雾霭的转变,达到了“独诣”之境。山如樊篱,水如流动,云似飞动,处处精雕细琢,闪现出作者极强的艺术功力。秋山古寺,一种山川崇敬的大哲情怀描画秀丽山河,尽其所能的表示画面中异峰叠嶂、峭壁流泉,云水缭绕,使人殊觉山川之美。据有关专家统计,鸡血石价钱在曩昔的十年内暴涨了十几倍。这种状况除了其资本稀少的原因外,其文化价值和艺术抚玩价值也不容轻忽。前人认为用名石雕镂的印章才能显示文人之品,是以时人以拥有一块鸡血石为荣。所以,像此类鸡血石的极品,无论是投资仍是保藏,都具有超出跨越一般器物的价值。

——————————————————————————————————————

【百姓之声】红色的石头按克来卖,鸡血石真的价值百万吗?

【百姓之声】红色的石头按克来卖,鸡血石真的价值百万吗?

此雕件模仿故宫皇极门南侧的一座建于清朝乾隆年间的九龙璧为素材砥砺而成,九龙璧上面的九龙,形体有正龙、升龙、降龙之分,每条龙都翻腾自如,神志各别。凸起龙的形象,富有立体感;作者借巴林冻鸡血石自然石色;使得九龙璧的雕镂极其精美,九条龙情态是以加倍鲜活,精力焕发,朝气倍增,又借助石质细腻温润富有灵气的特点,使得色彩甚为华美,绘声绘色。本作品2012年在华豫之门鉴宝节目大受好评。

——————————————————————————————————

【百姓之声】红色的石头按克来卖,鸡血石真的价值百万吗?

【百姓之声】红色的石头按克来卖,鸡血石真的价值百万吗?

此方章为鸡血石质,石质地细腻平展,带韧性,布局慎密;赤色鲜红有活性,凝而不散,有条理的渗入于石层中;鸡血石的地张为半透明,与鲜红赤色交相映衬,甚为艳丽。章顶部为交龙纽,印纽雕交龙,一龙身两龙首,两辅弼背而居,龙须上卷,四龙角向后呈相连式,四龙爪粗壮有力,紧抓印台顶面。整章龙姿古朴,雕工流利精湛,为民国期间篆刻方章极精之作。印文琢无逸斋精鉴玺双行六字。

康熙二十九年,畅春园建成,里面设有无逸斋,可拜见《日下旧闻考》的记录。原为亲王栖身,后为皇子皇孙念书之所,取意为《尚书·无逸》中:正人所,其无逸。之意。《日下旧闻考》载:二宫门外出西穿堂门为生意街南垣,外为船厂,门内别宇五楹,北向。由船厂西行数武,即无逸斋,东垂花门内正宇三楹,后跨河上为韵玉廊,廊西为松篁深处。自右廊入为无逸斋门,门内正殿五楹。西廊内正宇为对清阴,廊西为蕙畹芝原。无逸斋额为圣祖仁皇帝御书,康熙年间赐理密亲王栖身,嗣理密亲王移居西花圃,遂为年幼皇子皇孙念书之所。高宗纯皇帝御极后,恭诣畅春园问安,于此传膳处事。斋内御书《周书·无逸》篇,后有御题十韵。无逸斋北角门外近西垣一带,南为菜园数十亩,北侧稻田数顷。无逸斋后循山径稍东有关帝庙,东过板桥、方亭为莲花岩,对河为松柏闸。关帝庙后为娘娘殿,殿台体例,建于水中。

据考据,其篆刻报酬民国期间篆刻第一台甫家张樾丞师长教师。张樾丞是河北新河县小寨村人,1883年出生于贫寒的农人家庭,十四岁时来到北京,投奔琉璃厂益元斋刻字铺学艺。琉璃厂藻玉堂的主人王雨曾请张樾丞为他的伴侣梁启超所书写的龙飞虎卧四字刻成章,这枚章后成为张樾丞的成名作。张樾丞用功吃苦,从不谋求捷径,他记忆力极佳,对前人的佳作过目成诵,聪颖过人。自立门户后,他天天手不释《六书通》等印典,每日研习,因为程度高、名声响,字体严整规范,很适合皇家风采。故那时,张樾丞也曾为载涛、荣臻、宝熙等清朝皇亲贵胄制印,他刻印名声也由此传入了皇宫。1909年,经宝熙引荐,他为清朝末代皇帝溥仪建造宣统御笔、宣统御览之宝、无逸斋精鉴玺等玉玺,此中尤以无逸斋精鉴玺最为精到。溥仪在皇宫中闲来无事,在不少名画上钤盖章章,满是张樾丞所治的这8枚,它们也是判定清宫藏画的主要依据。民国时代北洋当局的徐世昌、段祺瑞等上层人物,都喜好张樾丞所刻章的印章。中心银行刊行之国币,上面有中心银行总裁印鉴印章,亦出自张樾丞之手。

重44g

——————————————————————————————————————

鸡血石被列为宝玉石名品,在清代仕宦服饰中,一花翎红顶为最高档级,鸡血红曾代珊瑚红、玛瑙红为顶花品饰之最高声誉。

若是有更多藏品资讯交流可以存眷艺术品公家平台:CIQIYUNZUO(A丶求知雅集)